周末的某一时刻，感悟如山海一般呼啸而来。

　　夜里一两点，盯着漆黑的空间，脑子里无数个念头和想法，深刻的，浅显的，复杂的，轻柔的，高尚的，卑鄙的，杂糅缠绕。

　　人有感悟是好事情，经历事情或者读有感触的书籍，都会有万千思绪和感受。

　　有些奇怪的想法和微妙的感觉，转瞬即逝，像夏夜的流萤，明明在飞舞，可是无法捕捉。这个时候，我非常期待马斯克的新技术，那种通过脑电波，把脑子里想的文字，甚至人的意识即刻传输出来的技术。

　　如果人的意识能够瞬间转出，哪怕只是转成通用的文字，也是一项了不起的，足以傲世的发明创造。可惜，目前只在猪脑上做了实验。

　　写文章是由脑到手，原来写在竹简上，布帛上，现在写在纸上，写在docx里。如今也可以不用手了，语音输入也行。

　　许多成套路的网文，退婚，打脸，霸道总裁和歪嘴邪神，其实完全可以用语音录入的方法来写。没错，我就是怀疑他们的文章是说出来的，不是写出来的，但是好不好呢，就是一个更加深刻的话题了。

　　说到写文章的方法，其实王小波是一个先行者，很早的时候他就尝试用电脑程序来写小说了。可以说是中国人尝试用程序写小说的第一人，而且程序还是小波自己编写的，真是天赋其禀。

　　不论从作文还是做人上，对我影响很大的人物，除了王小波，还有就是鲁迅、村上春树和一个叫连岳的作者。

　　1)鲁迅先生

　　文章，不论什么形式的，其实是一种创造性的活动。

　　不同的人，写文章的风格就不同，哪怕同一个人，在不同的地点，不同的环境，不同的心境下写的文章也是不同的。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”是一个人写的，心境悲苦大不相同。

　　烦恼也好，快乐也罢，总是写出来了，属于作者自己的独一无二的感受和体验，以及风格。独一无二，所以是创造。

　　想想那些天天做项目的，天天站柜台的，天天做实验的，天天站讲台的，天天抓犯罪的，天天写讲话稿的，各行各业，好像都是在重复，不断的重复，这一学期完了，还有下一学期，这个季度任务刚完成，下一季度的任务马上又下来了，没有止境。

　　只有写文章，好像是纯粹的创造，每一天，每一秒，每一个故事，都是新鲜“编造”出来的，独此一家，别无分店。

　　因为完全是创造，所以成就感最为强烈，因为我知道，这就是我的，不属于任何人，而且是这一年的我的，不是下一年我的。

　　在创造，或者说创新上，不论是鲁迅还是王小波，都是大家中的大家。

　　鲁迅就不说了，在古文上有深刻的造诣，然后又融会贯通在他的白话文当中，这在当时，是一种巨大的创新，更是形成了自己独特的风格。

　　你看见一篇文章，即使把作者用手捂着，读读文字，就知道，这是鲁迅写的。

　　鲁迅是一个善于发掘历史的作者，写了很多历史新编的故事和小说，寓意丰富，比如眉间尺的故事。

　　我们小时候读鲁迅，最怕分析文章主旨。其实啊，文艺作品就是文艺作品本身，浑然天成，这就是鲁迅，你说他的意义是什么呢?

　　什么都是，也什么都不是。

　　就像陈丹青第一次看见古希腊的雕塑，说道：“这他妈的的才是艺术啊!”

　　就是这种感觉，好就是好，反正就是好，你要说哪里好，这他妈的那那都好!你如果非要说，这条胳膊雕刻的特别有力量感，那就不对了，片面了，狭隘了，也没有意思了。

　　所以，让学生们提炼鲁迅文章的中心思想，并不是要学生欣赏文章的意思，只是教育机构训练学生思维本领的手段。

　　就像用AK47练习射击，还是用国产54手枪练习射击，目的是提高射击的精准度，而不是让射击者体会枪械的优良度。

　　如果鲁迅有知，大概也是无可奈何，长叹一生，腹诽国骂而已。鲁迅的牛逼程度，让大江健三郎终生崇拜，然而世上又有几个鲁迅，既有钱，又有闲，还有深邃的思想和高超的艺术表达能力。

　　就像伟大的《红楼梦》，横空出世，实在是风云际会，因缘巧合。所以红楼梦以后，再也无法出现像红楼梦那样高度的作品了。

　　除非在当代世界，有这样一个人，他曾经锦衣玉食，高贵且富有，奴仆成群，聚族而居，而且本人饱读诗书，更重要的是，还得突然家破人亡，凄惨度日，更更重要的是，这个人文艺修养天赋极高，能将上千个人物，有条不紊的安排在一部言辞典雅的小说中，哪里有这种人呢?

　　有人开玩笑说，秦城监狱可能有吧。

　　2)小波同志

　　王小波是一个风格极其独特的作家，不论在思想上还是在语言上。当然，“文艺青年”推崇他，更因为在思想上，小波同志以其独有的幽默和勇敢，向生活发起挑战，哪怕是猪，也要做一只独立特行的猪，哪怕是牛，也不要被锤shan，永远生猛下去。

　　其实写文章的人，都是向永恒发起挑战，向时间发起挑战，向生命的荒谬发起挑战，向社会的荒谬发起挑战。

　　不论是《绿毛水怪》还是《革命时期的爱情》，更不要说《黄金时代》，独特的荒谬和直抵人心的感受满纸满书，不得不说，王小波是一个很会写小说的人，连李银河都这样说。

　　王小波最大的可惜，就是命太短了，也许真的是天妒英才，如果他活着，可能会是一面旗帜，虽然他走的早，他依然成为了一面旗帜，对抗庸俗大众，对抗无知盲流，对抗集体愚昧的一面旗帜。

　　虽然我们说他是一面旗帜，但王小波本人可能不同意，就像鲁迅可能不同意把他的文章提炼出所谓的中心思想，王小波不愿意他的外甥做文艺工作，甚至劝诫年轻人不要当作家。

　　因为，第一他就是作家，这是跟他争饭碗;第二成为作家有很大的，几乎百分之百的失败可能性，他就是这么一个真实、幽默，因为长得极丑而不容易引起众怒的人。

　　3)村上师傅

　　说到作为一名文艺工作者，特别是小说作家的可能性，就不得不提到村上春树，他真是一个不折不扣的作家。

　　村上有一本书，书名就是《我的职业是小说家》，书中详尽是阐述了他成为一个小说家的过程和心路历程。

　　他说，“把一些存在于心中的意像，运用自己称心满意、妥帖得当的词句描述出来，再把这些词句巧妙地搭配起来，化为文章的形式……脑袋里全是这种东西。”

　　你可能不知道，写《挪威的森林》这些文章的村上先生，还是一名“铁人三项”的运动员。铁人三项啊，同志们，肚子上有腹肌那是肯定的，具体几块，咱也不知道。

　　其实写作是一件极端自律和痛苦的事情，和锻炼身体有许多相似之处，现代社会，想要写出好东西，首先得有个好身体，身体好，精神也要好。

　　成为一个作家，首先要成为一个有八块腹肌的壮汉，或者壮女，你说难不难。

　　村上说：

　　成为小说家，必需的是持久力。

　　要对案枯坐、集中精力，最多只能坚持上三天——像这样的人是当不了小说家的。

　　关于这一点，我有极其深刻的体会，我写网络小说的时候，每天要坐3到4个小时，后来腰椎感到受不了，才开始调整时间和方式。

　　即便是这种写来玩，或者说应付的东西，都要强制去写，强制去想，何况是正经文章。

　　不是说网络小说不正经，而是说我个人，在写网络小说的时候心态是不正经的，想着先写长，结果写了80多万字，草草收尾。

　　这些写过的东西，尝试性的写作，用鲁迅先生的话来说，就是“小孩子露屁股”，早期鲁迅也有一些写作，但是他不怕露屁股，任何文艺家，小说家都不是横空出世的，都有一个极度刻苦的训练过程。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，就是这样的过程。

　　鲁迅先生的意思是，露屁股也不怕被人看，至少是真诚的，更能让人看见自己成长的历程，借鉴给别人看，也许能帮助别人少走弯路呢?

　　鲁迅、小波、村上，作品都不少，应该读一读，不但要读他们的成名经典，而且我建议读他们的全集，看全貌，更能了解一个人，能得到更多。野心大的人，应该读全集。

　　4)连岳老师

　　说到作品之多寡，连岳作品并不算多，甚至在我想来，不算是一个完全意义上的作家吧。目前，他是一个写公众号的人，公众号的名字就是“连岳”，很多人都关注了，也许你也关注了，但连岳先生，有他独特的意义。

　　有独特意义的人，在于开创，在于创新。连岳做过公务员，做过报社编辑，曾是《南方周末》的专栏作者，还写过一本小说《格列佛再游记》，一个意义非凡的尝试就是他从传统纸质媒体，转为网络媒体，而且是很成功，甚至是最成功的人。

　　而且现在，连岳又在开公司，还是电商类的公司，这不得不给人们一种思考。至少有两个很值得深思的话题。

　　其一：新媒体与传统纸质书籍、报纸的关系。有些人非得读纸质书，有些人就没有这样的执念。受众与习惯，思想的深度与传播的速度，等等问题……

　　其二：文艺作品的功利性。其实就是市场与文艺作品的距离。

　　有些小说可能从艺术上很好看，但是市场价值不高，就是卖的钱很少。有些作品，思想并没有那么深刻，但是非常贴合市场和受众，比如唐家三少，天蚕土豆，我吃西红柿，《星辰变》、《龙族》、《斗罗大陆》。

　　我认为，连岳是问答类公众号(特别是情感类)里，做的最好的，粉丝最多的，当然粉丝背后的经济力量也是最强大的。

　　虽然在个别话题上，我也不赞同连岳的看法，但这是极其寻常的事情。总体上看，连岳先生有极其端正的三观，作为他的读者，能够从来信问答中，看到千奇百怪的人生，万万千千的苦恼和欢乐，更为难能可贵的是，这都是真实的，足以提供经验和教训。

　　这就为普罗大众提供了一个接触正确观念的窗口。当我们遇上没有接触过的事，不知道怎样面对和处理的事情的时候，连岳问答可以为我们提供借鉴，提供经验教训。

　　其实“荆七说财经”问答部分也是跟着连岳先生学习的，但内容很少，开号半年而已，而连岳先生天天更新，持续不断的写了十几年吧。不论是毅力还是精力都让人钦佩。

　　善良有两个面，一是真实，二是无私。

　　我愿意把我真实的想法写出来，无私的分享给大家，就是善，行善总是有福报的，智慧就是分享出来的，这是作为人的意义。

　　有人说开公众号就是割韭菜。我鄙视这种说法。人不能不劳而获，如果你从别人那里得到了知识和智慧，被真实的安慰、指导、激励、感动，然后被“割韭菜”也是天地至理，得到总得付出，你凭什么无缘无故得到别人的真经和真传。

　　恰饭，只要在合理的范围之内就应该得到鼓励。这个合理的范围就是自觉自愿。

　　如果村上春树写的书都没人买，一分钱赚不到，一直得不到诺贝尔文学奖(我相信村上本人对此不会执着)，那么这个世界上也不会有作为小说家的村上春树。

　　更进一步讲，像连岳所提倡的，市场是检验的有效工具，不像官员所著的《平安经》靠权力去卖。

　　大家真喜欢的，就极大可能是好的。