农村老家，堂屋就是正屋。推开老家的堂屋门，第一眼看到的是一副遗像。

　　很多年后，繁华的北京，一位同学家里。现代感十足的高层，屋内艺术气息浓厚，但是在入门的玄关处，竟然也供着一张老人的黑白放大照，显得很突兀。

　　去别人家里，就对装修摆设，特别是这种涉及个人情感的东西品头论足，是很不靠谱的行为。

　　但实在是太突兀了，我多看了几眼，同学鬼精鬼精的，不待我发问，就给我解释了一通。

　　人伦之情，可逾生死。我记得外婆家祖宗排位两边的短联，“祖宗功德深似海，父母恩情重如山”。

　　如果仔细回首，什么样的功德比海深，什么样的恩情如山重呢。

　　筚路蓝缕，以启山林

　　一个走正道的家庭，伴随新中国建立、改革大幕的拉开，这个国运上升的趋势，如果正常的奋斗，绝大多数家庭的趋势总是向好的。跌落，衰败，甚至人亡户绝是极少数。

　　即便是正常的奋斗，抛开宏大的历史洪流中，站在渺小的个人角度，也是可歌可泣的人生。

　　这种人生，如果从表面看，就是一代代人对家庭事业的追求，对物质财富积累的毕生操劳。

　　从农村，到县城，从二三线城市，到一线大都市。从匮乏到富裕，从富裕到更高层次的精神追求。

　　从一家路边摊，到多座酒楼，从挑担子卖盐，到连锁超市。从生产队长，到县长、市长。

　　这些在财富和事业上成功延续的家庭，本质上是延续了一种精神，开拓进取的创业精神。我们死后，能为后代留下什么?

　　我们首先想到的就是财富。给子孙留下一些产业，土地，房子，股票，企业，以至于金银细软。

　　不清高的说，这完全是正当的合理的。“这是朕为你打下的江山”，只要江山是真打下来的，不是偷来的，骗来的，那就是正义的，有道德的。

　　国家保护私有财产，国家宣扬百年老字号，国家保护非物质遗产传承。所以，从自然法的角度上来说，遗产税是不恰当的税种。

　　很多人，喜欢引用林则徐的话：子孙若如我，要钱干什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做么?愚而多财，益增其过。

　　扪心自问，拍着胸脯说，看着那么可爱，给自己带来无限快乐的孩子，你忍心让他们一毕业，就孑然一身的去面对10万一平的房价?

　　作为名言，这种话，听听就好。如果真实实行，不唯逻辑上讲不通，道理上也甚是可疑。

　　千千万万家庭中，子孙除了比自己贤，或者比自己愚之外，最大的可能就是一个平平常常的二本子。

　　你留下财产，他也不会发达变成马首富，同时，大概率他也不会败坏如孙小果。

　　如果真成马首富，子孙会回望先辈创业过程，充满感激。如果真成孙小果，身死灯灭，财富没收，回馈国家，回馈社会，更好。

　　世间从来都没有万世不移的财富，财富如水，忽而在地，澎湃成江河，忽而在天，幻化成云雨，你不用为遗产立法，遗产自有自己的道法。

　　我家世代贫农，根正苗红，祖辈留下最贵重的东西，是一个银子做的长寿牌，以现价5.3元每克，不到1600元。

　　人的感情，有时候需要一些东西来传承，最好的东西就是财富。倒不是财富本身的价值，而是祖辈珍视的东西，充满了家族的感情。

　　这个银牌，就像润土的项圈，是求长寿佩戴的。银子长时间被氧化后，呈现褐色或者黑色，在祖辈眼里，就是了不起的宝贝，长达几十年的时间，它都藏在老家柜子里，无数破棉袄，烂被子的最角落里。

　　一种掌握财物和人事的技巧

　　你必须日日不辍，检视仓库，每一段草绳，每一袋咸鱼，细心查访仆妇日常交接。下雨的时候，把半旧的斗笠挂在门口。

　　这句话是日本一个家族企业的创世人留给后世的遗言。什么是家学，这就是家学。具体细微，而且寓意深刻。

　　这是不会轻易对外人说的秘密。这种秘密，既不侵犯他人，也能带来财富，保证企业的正常运转，告诉下一代的人，要做什么，怎么做。

　　只有亲身经过火热奋斗的前辈，才能从一生的艰辛中，领悟到那么几条道理，成为可以有效传给后人的家训。

　　商场也好，官场也好，做平头百姓也罢。这种技巧性的东西，最为珍贵。越是显贵，越是富有，这种理念越是精髓。

　　新民主主义革命以来，烈焰焚天，今天的人，往上数三代，都是贫寒孤苦的农民。但是，三代以后，有人升天，有人依然匍匐在地。

　　一种向善的珍贵生存经验

　　穷困的家庭，面临的直接危险，往往更多。因为人要改变自己穷迫的状态，必须长期坚持节俭与奋斗。

　　但是长期的节俭与奋斗是违背人性的，自律很难，人的本性都是好吃懒作的动物，穷困之人更容易被捷径所引诱，走上危险，身陨财灭。

　　穷生奸计，富长良心。穷困之人就像夜里街上的流浪汉，你不确定他会做出什么，他可能随时准备铤而走险，他可能对付出多少，能够得到多少回报，没有概念。

　　孟子说，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。没有恒心的人是很可怕的，他将不是一个好的合作对象，他将是一个随时可能爆的定时炸弹。

　　有恒产者有恒心，如果拥有一定财富，经历过创业和成长的过程，就会懂得付出和收获的关系。自身懂得难，就不会苛责于人，心胸会开阔，这就是富长良心。

　　当然，不耍奸计的穷人很多，没有良心的富人也很多。

　　我记得很早以前，央视有一个广告，年轻人上火车的时候，展开一张纸，上面是父亲写的一个字——正。

　　农村人相对简单直接，很少会这样教育子孙。但是在一个人最难熬，最困苦的时候，如果能够回忆起长辈的几句真正的教导，那将是极其幸运的。

　　这是由穷到富的基础法门。一个少年，干干净净，勤奋上进，他就会有数不清的机会和大好的前途，特别是在一线城市。

　　在大灾大难来临的时候，面对复杂残酷的局面，最终的考验不是有多少财富，不是有多少人脉，仅仅就是自己的道德观念。

　　一念天堂，一念地狱。一个诚心正意的人，他能承载的更多，因为他的心情是放空的，是愉快的，一个奸计频出的人，则很容易走向极端。这是道德法则的作用。

　　诚心，正意，修身，齐家，成事业。人生就是这样一步步修来的。