一个人信什么，是直抵灵魂的事情，是分辨世间真假丑恶的大意义。

　　分辨真假是一项艰难的事情，因为分辨是非的前提，要赋予事物一个意义，一个你认为正确的意义，而你凭什么认为你赋予的意义是正确的?

　　正因为是非难辨，真假不分，所以认真的去骗一个人，很容易成功。

　　高明的欺骗，真情和假意往往是掺杂在一起的。当一部分的付出是真的，产生沉默成本，你就很难分清，是真还是假，是骗还是非骗。

　　世间有许多假，最后都做成了真，有许多真，最后午夜梦回，发现是假。很多时候，人不想要的真，就是假，人期望获得的假，就是真。

　　一切哲学的本质，其实就是分辨一个真假而已。世俗意义上，一个人精明，就是善于抓住机会成就自己。

　　王兴夫本来是一个体制内的狱警，办过气功班，不过瘾，硬是花了几十万虔诚“供奉”，感动上师，修成了一个转世的活佛，为的就是明明白白去欺骗。

　　新闻爆出来的瞬间，活佛免费上了热搜。

　　强奸猥亵女弟子，敛财将近2个亿，还不包括全国各地的12套房产，入股知名学校、公司的股份。

　　世间最大的力量是信仰，最赚钱的力量也是信仰。他可以让人生，让人死，让人生不如死。你看看那么多邪教，剥夺人的财产，生命，以及灵魂。

　　一个人被欺骗，与知识无关，与学历无关。被活佛欺骗的人里面，有一部分就是大学老师。

　　你说大学老师，教授，读的书够多了吧，知识比起一般人够丰富了吧，比起本科学历不足10%的全体网民，完全可以称为“知识分子”了吧。

　　受骗，与读过多少书无关，与什么学历也无关，甚至与成就多大的事业，是不是省长、厅长、董事长关系也不大。

　　是否被人蛊惑，让各种骗子得逞，最重要的检验标准，是对人生和生活目标的笃定，其次是对人性黑暗的认知。

　　一、通透

　　就是知道自己真正想要的是什么。最在乎的是什么。

　　总结成一句话话，你认为，做什么是最值得的，最有价值的。如果你的生命还剩下5年，你想做什么?

　　我在“长期主义者首先是生活主义者”一文里，有这样一段论述

　　人生不能拿来攀比，生活主义者坚持生活的价值观。

　　读书人、士大夫，就是修齐治平一条路，看待任何事物，看起来死板，背后是不为外物迷惑，怎么也不会动摇的价值观念。

　　曾国藩晚上做了发财的梦，早上起来都要悔过一番，痛恨自己急切贪财到如此地步，以至于梦中求财。

　　如果一个人，有自己的荣誉感，有自己的成就感，坚定的信仰自己的路，那他永远也不会受骗，除非他愿意被骗。

　　比如一个儒生，深信孔孟，礼义仁智信，他就不大可能相信喇嘛，因为他的至圣先师，不言乱力怪神。

　　人的心灵是一个容器，这个容器总要装一个事物，哪怕是空的，空也是一种东西。如果一个人的心灵总是空的，那他倒是一个虔诚教徒的苗子。

　　现在的问题就是，没有什么东西能充实人的心灵，特别是有钱有权、又有闲的那么一批人。他们脱离了积攒物质的劳苦，钱够花，甚至有能力做一些投资和盈余，家庭也还可以，向上看，好像也没有再进一步的通道了，于是瞬间失去了意义。

　　当世间的一切缺乏吸引，人就肯定要出问题的。要么聚集起来，去争取根本不存在的权利，要么躲在小屋里，去拜根本不存在的邪神。

　　欧美白左盛行，就是物质丰盛之后，福利制度的恶果。当人不需要付出就能得到许多，那么他就想得到更多，直到得到一切，毁灭一切。

　　二、笃定

　　世间有万种法门，有百亿种欢乐和幸福，不是非要选择一个有名有姓的某种宗教，不是非要选几个看起来高大上的名词，不是非要遵从几种古古怪怪的仪式。

　　世间的正道，在自身，在自己的心里。种种典籍可以给人启发，给人援助，修持还是要依靠个人，个人的勤奋，个人的自律，个人的不服输。

　　日本东京街头，有一个托钵僧，十几年如一日，站在街头诵经祈福，近些日，好像圆寂了。

　　我在想，如果一个善人，他也想修持祈福，如果他不敲木鱼，不着袈裟，不剃光头，随便一身衣服站在街头祈福，当然是极端真诚的，那世人会不会把他当做精神病，或者行为艺术家?

　　修完自己，才能修众生，道理都是一样的。信仰坚定的人，我们称为内心强大。

　　内心强大，就是看的清楚，敢去实行。这样的人，不会上当受骗。

　　孔夫子周游列国，唐玄奘西天取经，王阳明龙场悟道，曾文正中兴大清，这都是看的极其清澈，而且一生坚定笃行的人。

　　不沉沦，看的清是很难，敢去实行更是难上加难，如今圣贤在前，而愚妄者偏偏不随其后!

　　三、迷惑

　　自古至今，宗教在稳定方面的作用都是巨大的。冷兵器时代，从北京到拉萨要走几个月，清政府如何遥控藏局，如何平复新疆。

　　乾隆皇帝说过：一座喇嘛庙，可抵十万兵。

　　藏民、牧民财产用来供奉上师，用来给佛塔镶金镀银，就没有钱招兵买马了;人心用来供奉神佛，揭竿而起就没有群众基层了。

　　你说这是不是愚民，不是。

　　毕竟信仰是藏民的自愿选择，是措施得当的民族政策。清政府在世俗统治和活佛轮回之间巧妙的架构了一道桥梁。

　　班禅怎么转世?清政府如何确保，下一世班禅和活佛转世到认可清政府民族政策的人身上。如果你感兴趣，可以去专门研究一下这方面的历史。这些政策，具体且详细的写在诏书、敕书和各种约定里面。

　　客观上，一个生存艰辛的奴隶，如果有了虔诚的信仰，即便过着牛马不如的日子，最起码在佛龛前双手合十的那一刻，是平静的，有依靠的。

　　同样的道理，如果一个活佛的女信徒，心甘情愿的献身，外人就无法判断他是痛苦的还是幸福的。即使活佛被叛入狱，依然会有信徒认为世道不公，为他伸冤鸣屈，你信不信?

　　骗一个人，就骗一辈子，把人的思想“囚禁”在编造的神话和故事里面，给人一个根本的理由，让其成为一个“人”。

　　这就是信仰问题难说的根源。

　　人类社会毕竟区别于动物，有基本的伦理规范，你可以传授信仰，群众有信教的自愿和自由。但是你不能强迫，不能非常明显的欺骗，不能名实不副。

　　这位被控以“邪教手段”的上师就逾越了自愿传教的底线。以精神的手段控制人，榨取钱财，不是为了真的修行，只是为了达成自己的私欲，这就是邪恶。

　　人性本善，还是人性本恶，存疑。但是毫无疑问的是，人性都有一些共同的缺点。

　　如果你自我感觉，是一个贪财、好色的人，凭什么相信一个同样吃喝拉撒的大活人，不贪财，不好色，是一个活佛?

　　有智慧有毅力的人，自己去证道，没有智慧又愚妄的人，跟随别人修行。

　　三、执妄

　　人要笃定，是沿着正确的价值观笃定，信教也一样。

　　佛教、伊斯兰教、基督教、道教，每一种延续了几千年的世界级宗教信仰的内核，都具有人类普遍意义上，正向的价值追求。

　　比如克己、比如自律、比如行善、比如不嫉妒、比如珍视生命、比如崇尚长寿等等，这些都是值得世俗信众遵从的。

　　真正的脱离世俗，加入宗教，严格的遵守教规也行，比如出家，比如入寺，比如遁世修行，但仅止于此。

　　因为再进一步就是“原教旨主义”世间只有一个真理;

　　再进一步，就是宗教极端主义，极端主义就是信我的教，不允许改信别的教，非我其类，皆为邪道;

　　再再进一步的话，就是邪教，不但敌视其他教众，而且戕害自己，牺牲教徒的财产、身体和生命。

　　这就是假活佛被定为利用邪教的原因。

　　四、末法

　　藏传佛教历史传承中，有糟粕的部分，感兴趣的可以搜索一下“红丸”、“白丸”之类的东西，总之就是恶心加邪恶，而这些东西很神秘，很隐秘，不被广大信众识别。

　　传闻北京朝阳区有许许多多操持东北口音的野生仁波切，以贩卖手串，蜜蜡，玛瑙，佛龛为生，兼职行骗。

　　假和尚行骗，从古至今从来就没有断绝过。将来也不会断绝，严肃的说，西门庆就是被假番僧骗死的。行骗的和尚、道姑用信仰做交易，在信徒和佛祖之间充当中间商赚差价，或者成为政治掮客，沟通串联，图谋名利。

　　释迦摩尼曾说过，毁我道者，必是穿我衣者。

　　佛历已经到了2565年，末法时代，佛教典籍失传，真正高深的义理很少有人静下心来研读，敛财骗钱的形式主义却花样翻新，层出不穷。

　　其实历史上有名望的高僧大德，每一个都是博学之士，译经，辩论，讲律，参禅，做法，每一项具体的功课都是日积月累，拼尽了一生心血，才成为高僧大德。

　　而这些，也仅仅是教门之内的必修课，至于劝人向善，济民救世，消弭兵灾人祸，整治世道人心，这些显性功德，才是他们能够在历史长河中熠熠闪光的主要因缘。

　　五、世修

　　普通人怎么信教呢，既然是普通人，既然在尘世生存，就不要妄想压制自己心理的各种愚妄和欲望，正视自己的缺陷和欲望，发愿一点点改正就行了。

　　不要期望速成，也不要期望信了某种宗教，自己就完全成为无欲无求的圣徒，天下没有这么简单的不劳而获。

　　新闻中，那些在假活佛面前发毒誓“不遵从誓言，就被车撞死……割舌头、挖眼睛……”，这就是追求的欲望太过强烈。

　　普通人，就是普通人，不用挖眼割舌的许愿神佛，你根本达不到那种境界，真神真佛也不会要求你这样做。

　　前些年，流行“灵修班”，几十个人，花不菲的费用，在深山老林里面，隔绝尘世，辟谷修行。

　　我不是抨击这些灵修的社团，实际上，如果在生活中，真的遇到过不去的坎，心理有问题，我是鼓励他们参加这些活动的。

　　这只是心理治疗的手段而已，或者体验佛宗、道教修行初级法门的付费课程。只要价格自己能够接受，当做一次旅行也可以。

　　但千万不要沉迷其间，普通人的修行，永远在尘世，在家庭，在工作单位，在自己的事业上。

　　老婆(老公)说了一句难听的，让你特别窝心，特别想发火，你忍住没有发火，心情平和的把道理和事情办妥帖了，单单这一件事情，比参加两次灵修班，功德都大。

　　我一直认为，人除非故意，没有发火的权利。有什么资格发火?又有什么理由值得人大动干戈呢?

　　看清楚自己的短板，把这些缺陷当做最重要的事情加以注意，才能在考验我们的事情来临的时候，心里警惕起来。

　　有这样一种说法：向少男少女卖娱乐，向白领上班族卖焦虑，向中年大叔卖鄙视链，向少妇卖活佛和鸡汤，向老年人卖健康和小便宜，向中产阶级兜售生活方式，无往而不利。

　　不同类群的人，弱点是不一样的，你最渴望的地方，就是你的软肋，保护好自己的软肋，把它修炼的更强，更硬，人生的价值就会更大。